Разрешите пригласить. Сборник популярных танцев

 


ЗА ВЫСОКУЮ КУЛЬТУРУ БАЛЬНЫХ ТАНЦЕВ
Искусство миллионов


Итак, мы на танцевальном вечере во Дворце культуры. Гости и хозяева вечера — молодые люди. Здесь нарядно, красиво. И убранство зала, и музыка, и грациозные, плавные или стремительные, темпераментные танцы — все создает праздничное, радостное настроение.

На любом празднике, в Доме культуры, клубе, на свадьбе, на вечере молодежи мы не можем обойтись без танцев. Танцы стали неотъемлемой частью нашего быта. Они помогают хорошо и весело отдыхать, делают жизнь богаче, красивее. По меньшей мере три четверти посетителей танцевальных вечеров — молодые люди. Да это и понятно: ведь бытовой танец считают наиболее активной формой самовыражения, присущей молодежи.

Вечер танцев для многих молодых людей — это первое приобщение к танцевальной культуре, первое знакомство и первое свидание, здесь они учатся культуре общения. Танцевальная площадка помогает формировать художественные вкусы молодежи и нормы поведения. Поэтому бытовой танец является одним из важных средств эстетического и нравственного воспитания молодежи.

Когда читаешь статьи в газетах и журналах, многочисленные письма по поводу бальных танцев, то нетрудно заметить, какой большой интерес проявляют к этой проблеме не только молодые люди, но и общественные организации, учителя, родители, бабушки и дедушки. И это естественно.

Бальные танцы — это самый популярный вид художественного творчества, это искусство миллионов. Танцы любит и молодежь, и люди старшего поколения, и школьники. Разнообразные по характеру и своему образному решению — плавные и быстрые, лирические и темпераментные, шуточные и торжественно-строгие — все они помогают раскрыть духовный мир человека. И закономерно, что всех волнует вопрос: что и как танцует молодежь, в каком направлении будет развиваться советская бальная хореография?!

К сожалению, мы нередко встречаемся с недооценкой или непониманием воспитательной миссии бальной хореографии. Еще часто на танцы смотрят как на забаву, на пустое времяпрепровождение. И, наверное, только этим можно объяснить, что на танцевальных площадках, вечерах вместо танцев мы встречаемся с уродливыми танцевальными импровизациями, грубой трактовкой популярных танцев. Молодые люди импровизируют на модные ритмы, применяя телодвижения, разрушающие понятие о красоте танца.

Откуда берется вульгарная, развязная манера танцевания, эти так называемые «обезьянники», унижающие человеческое достоинство? Чаще всего это продукт подражания заграничным шлягерам, рожденным в винном угаре ночных баров и дансингов и не имеющим ничего общего с искусством. Лауреат Ленинской премии мира итальянский художник Ренато Гуттузо в своей картине «Буги-вуги в Риме» ярко и убедительно показывает, как все это выглядит в заграничных кафешантанах.

Наверное, меньше всего повинна в этом молодежь — гораздо большая ответственность ложится на работников культуры, которые не помогли молодым людям научиться красиво танцевать, и на тех, кто призван пропагандировать высокохудожественные вкусы с помощью средств массовой информации.

Ведь именно через кино, телевидение, радио идет к нам лавина модных заграничных шлягеров. Однако есть и объективные причины, о которых нельзя не сказать. Дело в том, что, в отличие от сценической, бытовая хореография развивалась у нас самотеком, без какого-либо целенаправленного руководства.

Пока шли споры между разными группами педагогов, пока судили да рядили, годится ли та или иная школа для обучения молодежи танцам, — буги-вуги, рок-н-роллы, твисты и шейки делали свое дело. Мало-помалу на массовой танцплощадке формировался пластический образ современного танцора-любителя, дергающегося, конвульсирующего под музыкальные ритмы человечка.

Справедливости ради надо сказать, что во многих городах всегда были и теперь есть танцевальные площадки, которые не приняли дурной моды и которые с полным основанием можно считать эталоном высокой танцевальной культуры.

Это некоторые Дворцы культуры в Москве и Ленинграде, Дворец культуры моряков в Калининграде, танцевально-концертный зал в Красноярске, танцевальные залы в Смоленске и Нальчике. Но пока таких очагов еще мало, и их сопротивление плохой манере танцевания, мутному потоку танцевальных шлягеров невелико.

Активно противостоять безвкусице может только организованная хорошо и в широких масштабах система мер, направленная на повышение культуры массового танца, единство действий всех руководителей культурно-просветительных учреждений, и прежде всего руководителей школ и студий, педагогов бального танца.

Для того чтобы обеспечить это единство, надо выработать четкую позицию, куда и как вести бытовую хореографию, в каком направлении должен развиваться советский массовый танец. И тут хочется сделать небольшой экскурс в историю вопроса.

Содержание | Далее
 


 

2010. Разрешите пригласить. Сборник популярных танцев