8 ступеней йоги, которые изменят твою жизнь

Методика и практика йоги

В данный момент, йога как искусство и как путь духовного развития активно развивается как самостоятельно, так и в тесной связке с философией буддизма, иудаизма. Насчитывают сотни различных видов практик йоги, которые направленны на разные цели. Это связанно с тем, что не существует универсального подхода к духовному и физическому развитию с помощью практик йоги. Каждый человек индивидуален, и понятие совершенства для всех тоже разное. Философия йоги понимает и принимает такую позицию, а значит, старается предоставить возможности для саморазвития любому, кто обратился к этому древнему искусству.

Даже человек, который был далек от методик и практик йоги, пробуя впервые техники медитаций, сталкивается с пониманием того, что путь духовного развития йоги очень близок с общими представлениями о духовном благополучии.

Практика йоги предполагает обязательное осознание нескольких основных ступеней для достижения духовного совершенства:

Яма — это первая часть аштанга-йоги, и содержит пять основополагающих постулатов поведения.

1. Ненасилие (ахимса). Йога проповедует универсальный пацифизм ко всему живому. Поедания мяса будет также считаться нарушением этой догмы, так как насилие совершенное над животными для йогов – кощунство.
2. Правдивость (сатья). Человеку, который стремится к духовному развитию с помощью йоги, незачем лукавить. Он должен быть чист душой и мыслями.
3. Отсутствие меркантильности (апариграха). Считается, что стремление накопления материальных богатств портит человека, занимает его ум, ограничивает мышление.
4. Уважение чужой собственности (астея). Каждый имеет право на результаты своего труда.
5. Целомудрие (брахмачарья). Сдерживание желания своей плоти. Человек — это не животное, и способен обуздать свои примитивные инстинкты. Также целомудрие подразумевает внутреннюю сосредоточенность, концентрированность, без которой невозможно медитировать и научиться управлять своим сознанием.

2. Нияма — разумный образ жизни.

То, за что сейчас современные диетологи и тренера берут сумасшедшие деньги, несколько тысяч лет назад было описано в неоценимых памятках индийской культуры. Методика йоги подразумевает, что для духовного развития необходимо вести правильный образ жизни.

4. Асана — набор всевозможных поз, постигнуть которые сразу мало кому удается.

Это требует не малой физическую подготовку, выносливость, и высочайшее умение сконцентрироваться на процессе. Существуют позы высшего уровня сложности, которые подвластны лишь единицам людей с десятками лет практики йоги для духовного развития за плечами.

5. Дхарана — концентрация на каком-то объекте.

Требует высокого уровня подготовки, и хоть кажется задачей пустяковой, справляются сразу с ней лишь немногие. Техника выполнения Дхарана состоит из концентрации и отвлеченности вашего сознания таким образом, чтобы все ваши мысли были сконцентрированы на одном объекте.

6. Пратьяхара- очищение мыслей и эмоций.

Способствует улучшению общего эмоционального состояния. Широко используется современными психологами по всему миру и считается одной из самых действенных систем для достижения эмоционального спокойствия.

7. Дхиана — медитирование и концентрация внимания на своем внутреннем мире.

Йога для духовного развития предлагает метод медитации, который состоит из определенной физической позы, особой техники дыхания и концентрации своего сознания на внутреннем “Я”.

8. Самадхи — последняя ступень благородного пути.

Характеризуется слиянием воспринимающего и воспринимаемого. Последняя ступень, предполагает слияние внутреннего и внешнего мира, потеря смысла себя как идентичной личности, слияние и ощущения себя частью целого мира. Эта ступень вплотную подводит йога к нирване. Для достижения данной ступени могут потребоваться годы, или даже десятилетия медитаций. Лишь немногие достигают столь высокого уровня.

Что это такое?

Название «аштанга» на санскрите означает «восемь ступеней», из которых состоит данное направление. «Начальным разделом» считаются первые 4 ступени, которые развивают контроль над своим телом и чувствами, делают жизнь более гармоничной и способствуют пониманию происходящих событий. Для простого человека начального этапа бывает достаточно, если он не стремится достичь наивысшей цели.

Ступени Аштанга-йоги признаны мастерами в качестве руководства к проживанию полноценной, благополучной жизни. Именно поэтому в йоге часто встречаются рекомендации нравственно-этического содержания, соблюдая которые ученик сможет достичь духовного просветления.

Начальные ступени помогают усовершенствовать личностные качества и научиться контролировать свое тело. Достижение высоких результатов на этом этапе позволяет человеку достичь более высокого уровня сознания.

Источники

• Аранья, Харихарананда (1983), Философия йоги Патанджали , Государственный университет Нью-Йорка, ISBN 978-0873957281
• Брайант, Эдвин Ф. (2009), , Нью-Йорк: North Poinnt Press, ISBN 978-0865477360
• Десмаре, Мишель Мари (2008), Изменение умов: ум, сознание и идентичность в Йога-сутре Патанджали , Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120833364
• Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006), Энциклопедия индуизма , издательство Infobase Publishing
• Маэле, Грегор (2007), Аштанга-йога: практика и философия , Библиотека Нового Мира
• Уичер, Ян (1998), Целостность йога-даршана: пересмотр классической йоги , SUNY Press

Составные части практики

Практические занятия по системе Паттабхи Джойса включают в себя последовательность асан, сопровождаемых виньясами с удержанием бандх и дришти. Объединяет все это правильная техника дыхания.

Асаны и их ступени

Асаны нельзя менять, дополнять и переставлять местами. Цепочка упражнений построена так, что каждое следующее сложнее предыдущего. Только освоив исполнение первой серии движений, можно переходить ко второй. В противном случае можно нанести вред организму на физическом и энергетическом уровнях.

Согласно древнему йогическому тексту “Горакша-самхита” (“Горакша-паддхати”) Шива рассказал о 8,4 млн асан. Это число соответствует количеству всех живых видов на планете. Только 84 из них доступны для повторения людьми.

Выделяют 3 серии асан:

1. Йога-Чикитса (йога исцеления). Первая ступень асан, направленная на очищение и оздоровление.
2. Нади Шодхана. Вторая ступень, направленная на очищение энергетических каналов.
3. Стхира Бхага. Третья ступень упражнений, позволяющая достичь внешней и внутренней гармонии. Эта серия делится еще на 4 подуровня.

В начале каждой ступени есть комплекс разогревающих упражнений “Сурья-намаскара A и B”.

Все серии состоят из 3 видов асан:

• упражнения стоя;
• сидячие позы;
• перевернутые.

Дыхание

Практические занятия сопровождаются дыхательной техникой уджаи – “дыханием победителя” в переводе с санскрита. При правильном исполнении уджаи создается ощущение пения шепотом. Это происходит из-за частичного сужения голосовой щели.

Чтобы правильно дышать в процессе асан и виньяс, необходимо научиться сжимать голосовую щель. Это похоже на ощущения перед глотанием. Вдохи и выдохи в этом состоянии будут сопровождаться тихим хрипом (пение шепотом).

Уджаи полезно практиковать и тем, кто не собирается заниматься йогой. Эта техника позволяет быстро успокоиться и сохранить ясность ума в стрессовой ситуации.

Виньяса

Виньясы – это динамическая составляющая физических занятий, они плавно соединяют асаны между собой. Дыхательный цикл во время виньясы должен четко совпадать по времени с движением тела:

• вдох – раскрытие грудной клетки и движение тела вверх;
• выдох – сжатие грудной клетки и движение вниз.

Бандхи

Направленное сжимание отдельных частей тела называется бандхи. Древние йоги полагали, что на энергетических каналах человека имеются блоки и узлы, не позволяющие пране свободно перемещаться по сушумне – главному энергетическому каналу. Выполнение бандхи в совокупности с асанами и дыханием взламывает эти блоки, освобождая путь. Только так можно направить всю энергию на процесс медитации.

Дришти

Для тренировки концентрации в процессе асан практикующие должны уметь сосредотачиваться. Расслабленный взгляд фиксируется на точке снаружи, а сознание направляется на дришти – внутренний ориентир.

Всего есть 8 точек внутренней концентрации:

1. Кончик носа – насагра.
2. Точка между бровями (третий глаз) – бхрумадхья.
3. Пупок – наби-чакра.
4. Пальцы рук – хастагра.
5. Большие пальцы ног – падхайорагра.
6. Направо или налево – паршва.
7. Ладони – ангуштамадхья.
8. Вверх – урдхва (антара).

Ступень третья

После постижения второй ступени йоги Патанджали, следует перейти к следующей ступени– «Асанам». Многие считают, что это один из наиболее противоречивых этапов обучения, поскольку он включает физические упражнения, которые зачастую причисляют к примитивным занятиям физкультурой.

Но опытные йоги считают, что физические упражнения играют важную роль во внутреннем развитии человека, поскольку позволяют запустить массу энергетических процессов внутри организма и помогают избавиться от ментальных блоков. И здесь необходимо понимать: каждая йогическая поза – не конечная цель в духовном развитии.

Это лишь одно из средств в его достижении. Именно поэтому постижение практики разнообразных асан является лишь 1/8 в долгом процессе обучения. И умение грамотно их выполнять еще не служит показателем того, что данный человек истинный йог. Без постижения основных принципов он йог только на 1/8, не более.

Важно не просто изучить и выполнить асаны, а найти удобное и устойчивое положение, используя собственное тело в качестве инструмента для последующей медитации и духовного развития. Необходимо натренировать своей ум и добиться сосредоточенной осознанности в выполнении различных упражнений

Секрет пранаямы

Некоторые думают, что пранаямы — это дыхательные упражнения.

На самом деле, пранаяма означает работу с энергией. Дыхание является несущей конструкцией или колесами для праны. Но сама прана или энергия — это тонкая субстанция, которая пронизывает и тело, и дыхание.

Пранаяма в данном случае является связующим звеном между нашим умом и телом.

Самые простые пранаямы — это задержки дыхания после вдоха и после выдоха. Задержка дыхания после выдоха очищает тело, а задержка после вдоха наполняет его энергией. Начинать всегда лучше с практики задержки дыхания после выдоха, например, в крайне возможном для себя положении в асане (в наклоне, шпагате и т.д.), это более безопасно.

Начинать нужно с подготовки

Желающие начать курс упражнений не должны заранее приводить себя в порядок при помощи дыхательных упражнений как в некоторых других направлениях.

Виньяса йога требует, прежде всего, начального уровня физической подготовки. Это относится к способности правильно выполнять действия по растяжке, тренировке выносливости, укреплению мышечной массы. Поэтому вспомните, выполняли ли вы ранее физические упражнения и сможете ли выдержать дополнительные нагрузки.

Интенсивные занятия обусловливают необходимость научиться:

• концентрации на своем внутреннем состоянии и ощущении частей своего тела;
• способности сохранять состояние медитации;
• управлять своим дыханием и следить за его равномерностью.

Правильное намерение

Изначально мы достигаем понимания истины, природы, сущности, бытия, после чего наступает намерение. Ими мы руководствуемся, чтобы обеспечить себе достижение целей

Однако, в буддизме очень важно уметь сопротивляться неправильным помыслам. Намерения в этой религии существуют трех типов: отречения, не проявления намерения злобы или доброжелательности и ненасилия или сострадания

Каждое из них носит свое значение.

Они противопоставляются трем плохим помыслам: чувственных наслаждений, злобы и жестокости. Вредные помыслы следует избегать и пресекать еще на начальном этапе их становления. По мере достижения верного взгляда, у человека формируется намерение. В зависимости от того, каким оно будет, будет возникать желание. Добрые желания не нужно отрекать, к ним нужно прислушиваться и выполнять их. Злые плохие желания должны быть отвергнуты.

После исполнения трех верных действий, человек получает возможность прийти к правильному образу жизни, речи и действиям, являющимся компонентами второй ступени.

Шестая ступень – Дхарна – концентрация мыслей

Освоить ступень Дхарана, позволит только предварительное познание предыдущих двух ступеней, вследствие того, что шестая ступень совершается на основе интуиции и приобретенных знаний ранее. Усмирив свои чувства Пратьяхарой, закалив ум Пранаямой и разработав Асаной тело, вы будете в готовы постичь тайну Дхараны. Дхарана в переводе с санскрита «Дхри» означает «удерживать крепко», трактуется поглощением разума объектом и умение сконцентрироваться в определенной точке и ее чувственном представлении – состояние транса. Основным признаком познания Дхараны – является абсолютная потеря ощущения времени и отрешенность.

8 ступеней

Классическая йога Патанджали – это 8 ступеней.Нравственные принципы

1. Яма

Яма включает в себя пять основных принципов, которые помогают контролировать деятельность человека на протяжении жизни:

• отсутствие насилия (ахимса);
• правда во благо (сатья);
• признание Божественных сил во всем сущем (брахмачарья);
• не стяжательство (апариграха);
• честность во всем (астея).

В тексте «Хатха-йога-прадипика», датированном XV веком нашей эры, содержится информация о дополнительных принципах:

• всепрощение и добросердечность (кшама);
• мужественность и стойкость духа (дхрити);
• сочувствие в действии: помощь или утешение (дайя);
• усмирение своего эго (аарьяв);
• ограниченное питание в определенные дни (мтахара).

1. Нияма

Соблюдение правильного образа жизни.

Патанджали в «Йога-сутре» определил пять главных требований к ученику.

• чистота тела, ума, слов (шауча);
• удовлетворение от настоящего момента независимо от окружающей действительности (сантоша);
• дисциплинированность, умение преодолевать сложности (тапас);
• смообразование на основе духовных и светских книг,  а также восхваление Всевышнего через произнесение его священных имен (джапа);
• признание Всевышнего и его силы, находящейся за пределами человеческого понимания (ишвара-пранидхана).

В некоторых учениях содержатся дополнительные правила:

• абсолютная вера (астикья);
• чистосердечное пожертвование, благотворительность (дана);
• регулярное обучение высшим духовным знаниям (сиддханта-шравана);
• духовный рост (мати);
• контролирование своей стыдливости (лайджа).

Внимание! У начинающих часто возникает вопрос: нужно ли строго придерживаться правил ямы или ниямы

Важно понимать, что без соблюдения этих основ нельзя достичь высоких результатов в духовном и физическом развитии

1. Асана

На этой ступени обучающийся йоге начинает освоение специальных упражнений.

1. Пранаяма

Уделяется особое внимание соблюдению дыхательных циклов для лучшего понимания аштанга-йоги

1. Пратьяхара

Познание своего духовного начала и взаимодействия с окружающей действительностью.

1. Дхарана

Концентрация внимания и сохранение его на должном уровне для слияния с Всевышним.

1. Дхяна

Дарует ощущения единства со Вселенной через медитацию.

1. Самадхи

Просветленное состояние, чувство благости, единения с высшими силами. Достижение самадхи является главной целью учения йоги, оно необходимо для погружения в состояние нирваны.

В результате правильно выполненных медитативных и практических занятий человек обретает мир, выходящий за рамки осознания умом. Наступает состояние блаженства и единства со всем сущим.

Это и есть все ступени, которые объединены в название Аштанга-йога.

Есть также такое направление Аштанга-виньяса йога, которая предлагает комплексы и серии последовательностей асан.

Самадхи или чего достигают великие йоги

Самадхи — это цель, к которой ведет йога. Зачем вообще это нужно человеку? Для чего прилагать столько усилий?

Для того, чтобы уйти от страданий.

Если человеку уже надоело работать, достигать целей, огорчаться, беспокоиться, если он уже наигрался во все игры, он ищет освобождения, потому что в этом мире есть наслаждение, но есть и страдание.

Знаете, сколько времени занимаются сексом муха с мухой? Это очень короткий промежуток. В сутках 24 часа, и за эти сутки муха занимается сексом секунды. А сколько времени может заниматься сексом человек? Может быть, в лучшем случае, несколько часов. На самом деле, вряд ли у кого-то есть больше получаса активного секса. Пусть из 24 часов только один час — это наивысшее наслаждение. Все остальное — может быть, только подход к этому — заработать денег, построить дом, приготовить еду.

Теперь представьте себе, что вам бы предложили испытывать наслаждение более сильное, чем секс, и все 24 часа в сутки. Вот у вас на одной чаше весов наслаждение сексом час, а на другой чаше — наслаждение 24 часа в сутки. Естественно, вы захотите выбрать тот вариант, в котором наслаждения больше. Но для этого нужно изменить себя так, чтобы это наслаждение ощущать все время.

Нужно свое восприятие развернуть от восприятия мухи к божественному восприятию. Например, муха садится на коровью лепешку и ест ее. Ей хорошо. Пчела садится на цветок, нектар собирает. Но на самом деле собрать нектар с цветка сложнее, чем сесть на лепешку. И большинство людей выбирают лепешку, и их наслаждение постепенно уменьшается. Время наслаждения становится меньше, а работать приходится больше.

Йога по сути дела нужна, чтобы уйти в более высокое наслаждение, чтобы найти счастье, которое не связано с предметами этого мира. Это некое внутреннее состояние, которые мы транслируем во внешний мир.

У человека может быть все — семья, дети, работа и он может быть несчастным. А может жить очень просто и быть счастливым. Счастье — это не внешнее состояние, а внутреннее. Человек может найти путь, как достичь этого состояния.

Восемь ступеней йоги и решают эту задачу.

Четвертая ступень – Пранаяма – упражнение дыхания и расширение энергии жизни

Пранаяма – неотъемлемый раздел йоги, устанавливающий связь между дыханием, эмоциями и умом, путем преобразования концентрации углекислого газа в кислород, за счет сочетания четырех техник: пурака — вдоха, кумбхака – задержки дыхания, речака – выдоха и шуньяка – снова задержки дыхания. Пранаяма, фрагмент хатха-йоги, воздействует с особой силой на асаны. «Прана» в знании йоги обозначает Вселенскую энергию, циркулирующую в системе каналов тела – «меридианах», приводя в порядок нервную систему, нормализуя работу пищеварительной системы и улучшая легкие. Приступая к упражнениям, нужно занять позу лотоса или сидя. Расслабьте живот и область груди. Сконцентрировавшись на дыхании, через пару минут почувствуйте, как воздух проскальзывает сквозь ноздри носа. Затем, решитесь уловить воздух

Самое важное – не испытывать дискомфорта. Любое возникающее неудобство расходится с правилами йоги

Конечная цель пранаяма – окончательная остановка дыхания, но достигается она, путем длительных и упорных тренировок.

Этапы восьмеричного пути

Благородный восьмеричный путь будды имеет свои ступени. Они разделены на три категории.

• Мудрость.
• Нравственность.
• Духовная дисциплина.

Каждая категория восьмеричного пути имеет свои подразделы. Категория мудрость в буддизме включает в себя: правильное воззрение и намерение.

Остальные категории также имеют свою градацию. Каждая подкатегория в восьмеричном пути направляет человека на путь истины. Они несут определенную смысловую нагрузку в очищении кармы и познании. Соблюдая все восемь правил, человек освобождается от своих кармических действий.

Данные ступени не следуют одна за другой. Каждая из них должна выполняться в комплексе с остальными. Только принятие закона позволит обрести сансара. Чем больше человек углубляется в учение, тем осознаннее становится его выбор. Поведение должно выражаться не только в действия и словах, оно носит глубинный характер. Все мысли и помыслы также имеют свое значение в познании восьмеричного пути.

Основные шаги аштанга йоги

Аштанга буквально переводится с санскрита как «восьмиступенчатый путь к цели». 8 ступеней аштанга йоги составляют цепочку последовательностей, которые необходимо преодолеть:

1. Яма
2. Нияма
3. Асана
4. Пранаяма
5. Пратьяхара
6. Дхарана
7. Дхьяна
8. Самадхи.

Яма и Нияма, соответственно, переводятся как «напряжение и расслабление». Первые два духовных шага направлены на овладение важными жизненными правилами поведения, гармонизацию с внешним миром и самодисциплиной. Эти уровни проходят одновременно, очищая дух адепта и подготавливая его к переменам в жизни.

Асаны сочетаются с дыхательной энергией — пранаямой. Правильное дыхание является неотъемлемой частью достижения Аштанга Йоги.

Пятая стадия, пратьяхара, учит йогу покидать физическую оболочку тела, изучая духовный мир и окружающее пространство.

Дхьяна, седьмая стадия аштанга йоги, включает в себя практику медитации, которая позволяет человеку получать необычные ощущения, приближаясь к единству сознания с универсальными силами.

Последний восьмой уровень самадхи — это высший уровень духовных возможностей, то есть просветление. Это конечная цель достижения блаженства от союза с Высшим Разумом.

Теория освобождения и карма

Карма в йоге — это определение судьбы, которая у каждого из нас слагается из целого ряда действий, произведенных или не произведенных в прошлом и влияющих на положение человека в настоящем и будущем. В переводе с санскрита это слово и означает «действие». Но поскольку в данном случае оно влияет как раз на судьбу, то в расширенном смысле карму правильней так и воспринимать.

Мысли, поступки, даже выраженные просто в словах, способны сотворить хорошую или плохую судьбу. Для йоги имеет значение только плохая карма, ибо она в основном препятствует достижению Самадхи и заставляет человека расплачиваться за свое негативное прошлое страданиями в настоящем. От нее нужно освободить человека, чтобы снова, как и при рождении, дать ему возможность стать счастливым.

Но где в человеческом организме находятся те центры, на которые должна воздействовать йога? Сутры Патанджали указывают на семь точек, расположенных вдоль человеческого тела, — чакры. Именно в них, по мнению автора «Йога-сутры», сосредоточено все зло и добро судьбы человека. Целенаправленно воздействуя на определенные точки, йога освобождает каждую из чакр от накопленного в ней негатива и способствует обновлению организма.

Этот процесс во многом схож с обычным обменом веществ, присущим человеческой физиологии. Особенность освобождения в йоге лишь в том, что она оперирует категорией не только материи (Пракрити), но и духа (Пуруши). Задача йоги заключается в освобождении Пуруши от Пракрити, которое в чакрах сковывает его свободу.

Важные аспекты занятий для новичков

Не рекомендуется приступать к занятиям без должной подготовки. Без опытного наставника и знания особенностей своего тела можно получить ощутимый вред вместо положительного эффекта. По этой же причине не следует начинать знакомство с этим видом йоги дома.

Консультация врача

Каждый зрелый человек знает слабые места своего организма. Например, если есть жалобы на состояние опорно-двигательного аппарата, стоит уточнить у хирурга целесообразность посещения практики.

Людям с хроническими заболеваниями даже в момент ремиссии может быть противопоказана физическая нагрузка. На ранних сроках беременности разрешено заниматься йогой, но не всеми видами.

Уровень физподготовки

Начинать тренировки желательно не с нулевого уровня физической подготовки. Асаны и виньясы требуют выносливости и сильных мышц. Если будущий последователь раньше не занимался никаким видом спорта и его работа не связана с физическими усилиями, он может начать с занятий в классе хатха-йоги. Она считается подготовительным этапом на пути к самадхи.

Приступить к занятиям можно и с нулевым уровнем физподготовки, но надо быть готовым к тому, что большая часть упражнений будет даваться с трудом.

Необходимость и выбор наставника

Наставник – это не преподаватель фитнес-центра. Это человек, который сможет и захочет передать свои знания и опыт ученику. До достижения дхараны можно обойтись и без духовного учителя. Успех первых 5 этапов зависит от собранности и выносливости занимающегося.

Если задать опытным йогам вопрос о поиске учителя, они посоветуют ничего не предпринимать. Тому, кто идет по пути к самадхи, уже суждено или не суждено встретить наставника. Где и когда это произойдет – через 10 лет или в следующей жизни – никто не знает.

Советы для начинающих практику

Тот, кто уже прошел первые 2 ступени и готов приступить к упражнениям, должен учитывать важные моменты:

1. Заниматься надо ежедневно. Заранее поменяйте график своей жизни, распланировав тренировки. Практикующие преподаватели занимаются йогой на рассвете и на пустой желудок.
2. Подготовьте оптимальный набор вещей. Неукоснительное соблюдение ахимсы и апариграхи обязывает не иметь лишнего и не причинять вред. Одежда для тренировок должна быть из натуральных тканей. Позаботьтесь о том, чтобы вам было удобно исполнять в ней асаны.
3. Помните главное правило ахимсы: “Не навреди”. Не стоит делать упражнения через боль: польза от этого будет нивелирована возможными осложнениями.

Запаситесь терпением. На освоение 1 ступени могут уйти годы. Первые результаты не появятся после месяца занятий. Каждое следующее упражнение будет труднее предыдущего. Определите удобный для себя темп освоения, чтобы не «перегореть» в самом начале.

Рекомендации для начинающих свой путь в йоге

Режим дня

Ранний подъём и соблюдение режима дня. Это первое и обязательное условие для достижения результатов в практике йоги.

Питание

Лёгкая, здоровая еда, отсутствие убойной пищи в рационе если не обязательно на начальных этапах, то станет естественной потребностью при правильной регулярной практике йоги.

Чтение

Читать книги по основам йоги, её философии и принципам, жизнеописания великих учителей, йогинов прошлого и настоящего. Это прекрасная мотивация и поддержка в практике йоги.

«Информационная диета»

Отсутствие телевизора крайне важно. Концентрация внимания на информации, способствующей развитию

Регулярная практика Хатха-йоги и совмещение её с деятельностью, предполагающей служение. Это позволит достичь гораздо больших результатов в йоге за аналогичный период. Начинающему можно порекомендовать самостоятельные занятия по одной из приведённых выше книг по йоге, либо занятия онлайн. Также можете постараться найти опытных преподавателей йоги у Вас в городе.

Практиковать йогу лучше всего с пустым желудком. Если не хватает сил, то можно выпить перед занятием стакан сока или молока.
После лёгкой еды, например фруктов, до начала занятия асанами должен пройти как минимум час. Если был плотный обед, то рекомендуется подождать не менее четырёх-пяти часов. Есть можно начинать спустя полчаса после завершения уроков Хатха йоги.

Лучше и удобнее заниматься босиком, тогда ноги не будут скользить по коврику и будет хорошая сцепка с поверхностью.
Для занятий йогой подойдёт любая свободная и удобная одежда. Желательно чтобы она была из натуральной ткани и не стесняла движений.

Ступень четвертая

В классической йоге четвертая ступень называется «Пранаямам» – расширение энергии жизни. Она предполагает постижение особых дыхательных техник, которые позволяют контролировать дыхание и помогают накапливать внутреннюю энергию. И это по-своему уникально, ведь жизнь каждого человека строиться на вдыхании и выдыхании воздуха.

Без него просто невозможно выжить. Поэтому постижение четвертого этапа по праву является ключевым

Очень важно грамотно изучить данный этап и постараться обнаружить тонкую связь между умом, эмоциями и дыханием. Благодаря этим знаниям, удастся не только омолодить организм, но и значительно продлить свою жизнь

Что будет после Самадхи?

Что будет потом? Согласно примерам тех, кто дошел до этой ступени, на ней человек наконец-то освобождается от рабства своих чувств, неисполненных желаний, страданий и заблуждений, теперь он живёт так, как и должен жить человек — свободный, осознающий и очень счастливый, ведь наша истинная природа Сат Чит Ананда – Вечное Сознание, Вечное Существование, Вечно новое Блаженство. Самадхи – это состояние осознания нашей истинной природы. И кстати, именно при полном осознании нашей истинной природы автоматически происходит абсолютное следование Ямам и Ниямам, каналы прочищены, человек выздоровел от самого большого своего заблуждения: что он отдельный индивид с определёнными свойствами и ограниченными силами.

Часто для описания последних ступеней йоги Патанджали любят применять образ океана и капли:

Дхарана (концентрация) – это океан и капля.

Дхьяна (медитация) – это океан.

Самадхи (самадхи) – это океан в капле т. е. капля уже осознает свое единство с океаном и действует как океан, потому что на самом деле является океаном, хотя внешне для окружающих продолжает выглядеть, как капля.

Цель восьмой ступени йоги Патанджали – полностью осознать свою истинную Высшую природу.

Ещё очень хорошее представление о самадхи дает поэма Парамахансы Йоаганды «Самадхи», написанная им в «Автобиограяии йога», скачать её можно здесь.

Можно практиковать отдельные ступени в отрыве от остальных (третью (Асана), четвертую (Пранояма), шестую (Дхарана) — эти точно можно отдельно), но даже если что-то и практиковать отдельно, то эффективность достижения этого без внимания к другим ступеням снижается. Поэтому, дабы всё получилось наилучшим образом, следуйте Восьмиступенчатой йоги Патанджали.

Это не значит, что не надо работать над концентрацией, пока вы не отключите телефоны чувств (полностью не переключите каналы энергии, текущей вовне), просто знайте, к чему надо стремиться и не задерживайтесь на уровне асан и пранаям, если ваше тело и позвоночник и так здоровы. Всё это средства, не надо делать их целью, цель настолько прекрасна, что не стоит медлить. Конечно, самадхи от нас никуда не уйдёт, но зачем отказывать себе в счастье быть истинно счастливыми?

Теперь значение Восьмиступенчатой йоги Патанджали вам известно. Любое истинное духовное направление развивает способность чувствовать энергии (это естественно происходит при очищении каналов тонкого тела) и усиливает способность к концентрации. Восемь ступеней хорошо показывают, к каким целям и результатом следует стремиться, чтобы реализовать свой Высший потенциал и быть всегда абсолютно счастливыми.

Лучшим способом развить чувствительность к энергиям и перенаправить их вовнутрь и вверх являются энергизирующие упражнения Парамахансы Йогананды и медитация.

Буду рада обучить вас этим невероятно эффективным техникам освоения Восмьступенчатой йоги Патанджали.

Пишите комментарии, и до встречи в реальности йоги!

Комментарии

Третью ступенью Аштанга-йоги являются Асаны

Важно понимать, что асаны – это своеобразный инструмент для гармоничного духовного развития, а не самоцель йоги. Однако эта система особых физических упражнений, позволяет управлять не только энергией, но и физиологическими процессами в теле

При правильном выполнении асан на опорно-двигательный аппарат и внутренние органы оказывается тренирующее и тонизирующее воздействие.

Добрый час ! Сердечно Благодарю. Мне очень понравилась ваша подача материала. Чувствую нежность, искренность чистоту . Все так понятно, просто и доступно. Это так радует и так во время . Я сама преподавала йога-терапия ( для начинающих) был большой перерыв, сильные проработки, что даже хатху была не в состоянии выполнять. Медитация меня спасла….Сейчас пришло время снова праводить йогу. Я переехала …в общем все начинать с начало ….. Благодарю ! Благодаря вам я нашла весь материал для быстрого повторения и переосознания йоги… Моя миссия донести йогу как можно большому количеству женщин- простому обывателю и мне очень интересно донести правильно и доступно … Благодарю, что вы есть.

Рада, что через меня Бог помог. Искренне желаю успехов в вашей работе, служении и стремлениях;)

Прекрасная работа,благодарю. Грамотно и понятно, это дает большое продвижение сознанию,думаю Бог радуется,я радуюсь,думаю каждый радуется получая эти знания,и Вы делаете это с радостью. ),это прекрасно.

Источник